Ekumenski patrijarh Bartolomej I. uputio je apel povodom Svjetskog dana molitve za skrb o stvorenome svijetu, koji se slavi 1. rujna, izvijestio je Vatican News u ponedjeljak 31. kolovoza.

Neka ”ludi bogataš” prestane rušiti svoju kuću, neka ”čovjek-bog” – bolestan od konzumerizma i zaslijepljen neutaživim potrebama – prekine ekocid i napokon krene putem održivog razvoja, jedinim ekološkim putem, poručio je.

Kao zagovornik zaštite okoliša, patrijarh Bartolomej ponovno ističe da se čovječanstvo mora prestati ponašati kao da ne zna i konačno napustiti iluziju da planet Zemlja može zauvijek podnositi terete i uništenje koje uzrokuje ljudsko djelovanje ili da priroda ima moć sama se obnavljati.

Dodaje da etika odgovornosti za zaštitu prirodnog okoliša mora pronaći svoj izraz na globalnoj, nacionalnoj, lokalnoj i osobnoj razini.

Ekumenski patrijarh u apelu ističe da je razvijanje ekološke odgovornosti kategorički imperativ za čovječanstvo koje se suočava s najvećom prijetnjom s kojom se ikada susrelo tijekom svoje povijesti.

Carigradski nadbiskup govori o ekocidu za koji je kriv ”čovjek-bog” koji zanemaruje svaku mjeru i granicu u ime geopolitičkih planova i gospodarskih interesa, konzumerizma i zadovoljavanja neutaživih potreba, a na dubljoj razini također zbog preokreta unutarnjeg iskustva i vrijednosti. Grijesi modernoga doba i dalje stvaraju nove podjele i razdore između čovječanstva i prirode. Posljedice globalne prevlasti želje za manipuliranjem, instrumentaliziranjem i iskorištavanjem prirode pokazat će se tragičnima za život na našem planetu, upozorava patrijarh Bartolomej I.

Ekumenski patrijarh u apelu također ističe da je potrebno zaustaviti destruktivne tendencije i ponovno poštovati temeljne stupove ekološke civilizacije.

Dodaje da čovječanstvo treba postići suglasnost o skupu zajedničkih temeljnih vrijednosti koje će, u svijetu obilježenom sukobima i polarizacijama, služiti kao kompas na putu prema budućnosti. Središte tog sustava vrijednosti, napominje, jest načelo solidarnosti: solidarnost kao izvor zajedničke odgovornosti, dijaloga i iskrene uzajamnosti, zajedno s kolektivnom odgovornošću za zaštitu prirodnog okoliša.

Poštovanje svetosti ljudske osobe u praksi i briga o cjelovitosti stvorenoga svijeta iz kršćanske su perspektive životni izrazi euharistijskog ostvarenja Crkve i čovjekovog poziva da postane ”svećenik” stvorenoga svijeta. Stoga pravoslavni primas ističe hitnost ”kopernikanskog zaokreta” u razumijevanju ideje napretka i u stavu čovječanstva prema prirodi, kao i u djelovanju onih koji djeluju u političkom, gospodarskom i društvenom životu, Crkava i religija, znanosti i tehnologije te onih koji su odgovorni za odgoj mladih naraštaja (VN / IKA / D. P.)